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▲藍色海洋的傳說,是一個關於人魚世華與縣令金聃齡間淒美動人的愛情故事。(圖/翻攝自SBS)

文/雅豊斯

從大家耳熟能詳的《安徒生童話》,到周星馳執導的賣座電影,「美人魚」這個奇幻、神祕又帶有一點禁忌色彩的題材,一直都是古今中外、歷久不衰的創作題材。

近日隨著韓劇《藍色海洋的傳說》收視率屢創新高,一股「人魚熱」也瘋狂席捲整個亞洲,尤其劇中飾演人魚沈清/世華的女主角全智賢,可謂從頭到腳、由裡到外話題不斷。

她所使用的「人魚色」口紅,早已是所有女孩包包裡必備的夢幻逸品,而編劇朴智恩設定了有別於大眾既定印象的人魚能力與特性,也引發廣大劇迷熱烈討論。究竟全智賢這位「韓國現代人魚」,和大家過去所熟悉的人魚,有什麼不同呢?

西方美人魚:人面魚尾長髮飄逸

西方的人魚傳說,最早可追溯至希臘神話。在荷馬史詩《奧德賽》裡,利用美妙歌聲令水手心神喪失或進入夢鄉,再伺機殺害的冷血女妖──賽倫(Siren)就是人魚。但西方對於賽倫的形象並沒有統一見解,究竟是半人半魚、半人半鳥還是半人半馬,莫衷一是。尤其,對人的「範圍」更有不同的見解:有認為肚臍以上是人,亦有認為腰部以上是人者,更有陰部以上都是人的。

▲上圖為荷蘭版畫家Cornelis Bos的畫作(1548年),下兩圖翻攝自《怪物考》

咦?右下角這張兩條尾巴的人魚,怎麼好像似曾相識?沒錯,就是你每天走過、路過都不會錯過的連鎖咖啡店品牌──星巴克Logo上的那一尊「裂尾人魚」!在中世紀的教堂裝飾、書籍插畫或是商品上面,常出現這種圖案,據說是為了因應那個年代人們對於對稱與均衡的美感追求,才會賦予人魚「雙尾」的形象(其實還有另一種比較情色的解讀,但姐不說)。

東方人魚:短髮阿宅胖大叔?

東方的人魚傳說溯源,則必須從上古時代的妖怪經典《山海經》著手。〈卷十、海內南經〉裡就有關於「氐人國」的記載:「氐人國在建木西,其為人,人面而魚身,無足。」所謂的人面魚身,是指腰腹以上為人,以下為魚,具體的形象如下圖:

▲欸,你的右手....是削皮刀嗎?畫師,你該不會是拿你兒子的塗鴉交差了事吧?(圖/翻攝自吳任臣進文堂繪本)

或是這樣:

▲不知為何很想跟牠說一聲恭喜發財......(圖/翻攝自四川成或因繪圖本)

另外,在〈卷、十三海內東經〉裡,還有一種人面人手、人足魚身的「陵魚」長這樣:

▲這個POSE太妙了,中國古拳法、人魚螳螂拳嗎?(圖/翻攝自吳蔣應鎬繪圖本)

大家該不會看到這裡就不想往下看了吧?怎麼東方的人魚都是公的,還長得這麼爆笑,說好的「美人」魚咧?(丟筆)欸,別急嘛!在北宋《太平廣記》〈卷四百六十四 水族一〉裡,就有很接近美人魚的記載:「海人魚,東海有之,大者長五六尺,狀如人。眉目口鼻手爪頭皆為美麗女子。無不具足。皮肉白如玉,無鱗,有細毛,五色輕軟,長一二寸。髮如馬尾,長五六尺。」

你看看,這皮膚白皙的長髮美女,不正是我們智賢歐妮(??,韓文女生稱呼姊姊的意思)沈清嗎?

▲沈清的前世也是人魚,名為世華,她連被囚禁都還是很美。(圖/翻攝新浪娛樂微博)

《藍色海洋的傳說》係改編自16世紀韓國民間故事集《於于野談》中,一則縣令──金聃齡好心解救美人魚的故事。書中對人魚的描述為容顏明媚、鼻樑高聳、黑髮、體白等,與《太平廣記》的記載十分相似。

而在鄰近的國家日本,同樣也有人魚傳說,不過,早期的日本人魚長得非常恐怖。13世紀的《古今著聞集》記載:「(人魚)頭部像猿猴,有著像魚一樣細密的牙齒。」而18世紀的《古今奇談莠句冊》,則將人魚描述為:「頭部長著人臉,眉毛眼睛俱全,皮膚很白,頭髮是紅色的,紅鰭之間有手,指間有蹼,下半身為魚形。」有圖有真相,膽小者勿看:

▲日本人魚,是不是很可怕QQ。(圖/鳥山石燕繪)

(未完,待續)

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●雅豊斯,小女子也,無長無才,故號多德。好幻想,嗜善食,研人所不究之事,偶有心得,不亦樂乎。職業是律師,志業是作家,兼差是說書,首部長篇小說《律政女王:魔鬼圓舞曲》現正連載中。以上言論不代表本公司立場。88論壇歡迎多元的聲音與觀點,來稿請寄:editor88@ettoday.net



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▲周男遭收押禁見。(圖/記者楊佩琪翻攝)

社會中心/台北報導

再傳出共諜案!中國大陸籍周泓旭來台念政大企管所,遭到檢調懷疑受大陸國台辦指示,用念書名義來台發展共諜組織,收集機密情報,在台灣做情蒐等工作,多次向學校、公務機關刺探機密,涉及國家安全,9日晚間搜查其住處後,被約談到案,依照違反《國家安全法》聲請羈押。

台北地院10日上午開庭後,認為他有逃亡串供之虞,已經將人裁定收押禁見,目前正在召開羈押庭中。





位在陽明山與金山之間的高厝聚落,擁有流傳百年的美麗水梯田,卻因人口老化使得田地逐漸荒廢,近年居民在陽管處輔導下,積極推動水田復育,成功修復水圳、牛棚與老石屋,並推出農學體驗等系列活動,讓聚落由蕭條恢復蓬勃生機;居民盼望未來打造自給自足的生態農村,不重蹈八煙遭到遊客破壞原有寧靜的憾事。



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認路姐打造農村樂

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來到高厝聚落,綠油油的梯田沿著山勢排列有序,水田倒映層層疊疊的山巒,竹林隨風搖曳,風中飄揚泥土芬芳,居民冒雨翻土除草,一派與世無爭的田園景象。綽號「認路姐」的居民張認路表示,百年前高姓宗親移居陽明山上,居民彼此間都有親戚關係,世代皆務農,由最早清代種茶,日據時期改為種稻,將祖先留下的土地共同守護至今。疊疊山巒田園景象近年台灣農村普遍高齡化,田地逐漸荒蕪,高厝聚落也難抵擋這股風潮,年輕人口大批外流,如今聚落僅餘5戶人家,定居居民僅十餘人,年紀最大的已超過80餘歲;認路姐目睹聚落變化,不忍祖先留下的土地就此廢棄,接手丈夫的哥哥下田務農。2010年陽管處與輔仁大學合作推動農村社區營造,認路姐與居民自發響應,採友善農法耕作田地,並修復既有的水圳與牛棚;2014年起聚落每年定期推出農學體驗活動,以預約方式讓民眾下田、學習竹編工藝、製作農家點心,並導覽參觀清代石厝,高厝聚落在居民努力下逐漸恢復蓬勃生氣。民眾預約體驗農家去年高厝聚落與環境友善種子、群琁地理資訊顧問2家企業合作,由企業認養田地、居民以友善農法耕作,保障聚落農產品的通路。「不希望聚落像八煙一樣,被觀光客破壞原有的寧靜!」認路姐強調,聚落屬於私有土地,只接受想體驗農事的民眾預約,未來盼更多企業和民眾認養田地,除讓聚落長輩可以自給自足,也希望建立自給自足的生態農村,讓更多民眾體驗農家樂。(中國時報) var _c = new Date().getTime(); document.write('');







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